اقلام

التعليم التقني الى اين              ؟ د.تيسير العفيشات

Posted on October 7, 2018October 14, 2018 by anas kaso

  الدكتور تيسير العفيشات يشدني الزمان عندما كنت موظفا غراً في وزارة التعليم العالي والبحث العلميفي نهاية عقد الثمانينات من القرن الماضي، وعندها كانت الوزارة حديثة العهد في الانشاء وكانت قد تولت المسؤولية المباشرة في دارة كليات المجتمع والتي كانت تتولى ادارتها وزارة التربية والتعليمانذاك كانت هناك ثلاث كليات تقنية تمنح الدبلوم التقني في التخصصات الهندسية التطبيقية لمدة ثلاث سنوات ،وكانت الكليت الثلاث موزعة جغرافيا علئ الاقاليم الثلاث في عمان كلية عمان للمهن الهندسية وكلية…

اقرأ المزيد

إن مايشهده عصرنا الحاضر ونحن في العقد الثاني من الألفية الثالثة من تنوع في مظاهر التقدم وايجابياته وما يرافقها في ذلك من علل وسلبيات كنتيجة مباشرة للتغير السريع الذي لم يعرف التاريخ له مثيلا، مما فرض هذا الواقع على كافة المؤسسات الرسمية والمجتعية وبالأخص تلك المسؤولة عن أحداث التنمية الشاملة قراءة المتغيرات والمسستجدات بشكل موضوعي ومنهجي واختيار السبل الكفيلة للاستجابة والتوافق مع العالم الجديد

وتأتي الجامعات في مقدمة هذه المؤسسات من حيث اهميتها ودورها في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وتبوئها المكانه الريادية الفاعلة في هذه المضمار وذلك لانها تمتلك الامكانات العلمية والبشرية والفنية بدرجة عالية لأداء مهامها وبالأخص  فيما يتعلق بإعداد الكوادر البشرية القادرة على ادارة وقيادة المجتمع في كافة مجالاته وأنشطته

لهذا لم يأت شعار الريادة والتميز الذي رفعته  جامعة عمان العربية في شكله ومضمونه لغرض التسويق الاعلامي والولوج في المنافسة في سوق  العمل دون مرتكزات ومقومات واقعية وعملية ، وانما جاء كنتيجة لجهود مضنية وتجسيداً لوعي القيادة الجامعية في منهجها الهادف الى تحديث بنيتها الاكاديمية والعلمية وقواعدها التنظيمية وارساء دعائم وفعاليات وانشطة تتجاوز في حدودها الاسوار الجامعية لتقدم نواتجها العلمية في خدمة المجتمع وتطوره. وذلك انطلاقا من اهداف الجامعة السامية وفلسفتها القائمة على خدمة المجتمع

وبناء على ذلك وامام التحديات التي يواجهها التعليم الجامعي في عالمنا العربي فقد دأبت جامعة عمان العربية بشكل جاد ووفق رؤية علمية ريادية الى دراسة مسيرة الجامعة والوقوف بموضوعية على كل محور من محاور انشطتها وفعاليتها العلمية والاكاديمية وبالأخص تلك التي تتعلق بالمناهج والخطط الدراسية للتخصصات والبرامج العلمية القائمة وقدرتها على تحصين الطالب وترسيخ قيمه وسلوكه الجامعي بما ينسجم مع معطيات المرحلة الراهنة لضمان اعداد الانسان الذي يتوازن في سلوكه الثقافي والعلمي والاخلاقي مع ايقاع الحياة المعاصرة ويتميز بالقدرة على

الاعتزاز بهويته الوطنية وانتمائه الاصيل لثقافته العربية والاسلامية والتمجد بها

ترسيخ قيم التسامح ونبذ التطرف واحترام الرأي الآخر

تنمية المنظور القيمي للعلم والتكنولوجيا واهمية توظيفه في الحياة المعاصرة

تقوية صلة الترابط بين العلم والعمل والنظرية بالتطبيق وتنمية الاتجاهات نحو العمل المهني

تنمية انماط التفكير العلمي والابداعي والناقد في معالجة وحل المشكلات الحياتية

تعزيز النمو الفكري والخلقي والثقافي للطالب ليصبح عنصرا نافعا في المجتمع

بناء الشخصية المتكاملة والمتوازنة للطالب في كافة جوانبها المعرفية والمهارية والوجدانية وصقلها بالاتجاه السلوكي المرغوب ووفق الفلسفة السائدة في المجتمع

بناء على ذلك ووفق رؤية جامعة عمان العربية وفلسفتها ان الطالب هو محور العملية التعليمية والركن الاساسي داخل المؤسسة الجامعية في المجتمع وانه شعله الحياة المتوهجة التي تنير مستقبل البلد وبناء حضارته وان المسؤولية الاخلاقية والاكاديمية تملي عليها بناء وصقل شخصية هذا الطالب الجامعي معرفيا وسلوكيا وفق منظور قيمي وحضاري . ولهذا عملت جامعة عمان العربية بشكل دؤوب و بتوجيهات رشيدة من قيادتها الادارية والاكاديمية بقراءة الخطط الدراسية والمناهج المرتبطة بها لاعادة النظر في مضامينها لتصبح أكثر استجابة وانسجام مع المتغيرات التي يعيشها المجتمع بجوانبه الاقتصادية والاجتماعية. وكان من بين التطورات التي أجريت على الخطط الدراسية لطلبة الجامعة هو تعديل مساقات متطلبات الجامعة لطلبة البكالوريوس لتستجيب بشكل أوسع لمتطلبات الحياة المعاصرة وسوق العمل. حيث تم استبدال واضافة أربعة مساقات مهمة في تشكيل شخصية الطالب الجامعي وتقويم سلوكه بشكل هادف ومتطور وهذه المساقات المستحدثة

المهارات الحياتية التي تنمي لدى الطالب مهارات التواصل والاتصال وتنمية الشخصية القيادية والقدرة على مواجهة المواقف واتخاذ القرارت

الريادة والابداع: التي تنمي لدى الطالب القدرة على تقديم الافكار الجديدة والمشروعات المتميزة التي لها شأن في احداث تغييرات في مفاصل الحياة المختلفة

اساسيات المهارات المعرفية:الذي يساعد على اكساب الطلبة المهارات المعرفية وعمليات وانواع التفكير ومهارات الاستنتاج والتحليل والثقافة المعلوماتية والمعالجة الرياضية ومهارات حل المشكلات

الثقافة والسلوك الجامعي: الذي يهدف الى تنوير فكر الطالب بطبيعته الحياة الجامعية وبالسلوك الجامعي وفق اللوائح والتعليمات والنظم الجامعية وترسيخ قيم الانتماء الوطني وبث روح التسامح ونبذ التطرف

ومن منظور فلسفتها المتمثلة بأن الجامعة في خدمة المجنمع فقد عزمت جامعة عمان العربية على عدم اقتصار تقديم معرفتها العلمية الى طلبتها الذين يدرسون داخل اسوارها وانما لتتوسع في ذلك في تقديمها الى المجتمع الطلابي الاوسع وعلى مستوى الوطن العربي والعالم، وخير دليل على ذلك الاتفاقية العلمية والثقافية التي عقدتها الجامعة مع العديد من الجامعات ومراكز الابحاث والاستشارات والتدريب المحلية والدولية ومنصة ادراك للمساقات الجامعية الالكترونية التابعة لمؤسسة الملكة رانيا للتعليم والتنمية

حيث أن ادراك هي منصة الكترونية عربية للمساقات الجامعية مفتوحة المصادر وتعرف باللغة الانجليزية باسم(موكس) وهذه  المنصة  أتت بمبادرة من مؤسسة الملكة رانيا للتعليم والتنمية وتستلهم عملها ونشاطاتها التربوية من مقولة جلالة الملكة رانيا التي نصت

اطلقنا ادراك لكي ندرك ما فاتنا

وندرك المستقبل الذي يليق بنا وتاريخنا

وبرسالة بعثت الينا تبدأ باقرأ

حيث تحرص مؤسسة الملكة رانيا على بذل كافة الجهود والمساعي للمساهمة في وضع العالم العربي في المقدمة  في مجال التلعيم كونه حجر الاساس  لتطور وازدهار الشعوب

وايمانا بالدور الكبير والمشرف الذي تؤديه مؤسسة الملكة رانيا للتعليم والتنمية ، فقد آلت جامعة عمان العربية على نفسها ان تسهم وتتعاون و تدعم هذه المؤسسة واهدافها التي لها أثر في تحسين حياة افرادنا ومجتمعاتنا ودولنا وذلك بعقد اتفاقية علمية مع ادراك تتضمن تقديم بعض المساقات من خلال المنصة الالكترونية ويقوم بتطويرها وتنفيذها اعضاء من هيئة التدريس في الجامعة وأول هذه المساقات الذي كان لي الشرف في تقديمه الى ما يقارب ( 19000) متعلم على مستوى الوطن العربي والعالم والموجود حالياً على موقع المنصة هو

       “اساسيات البحث العلمي “

وفي اطار اتفاقية التعاون سيتم بإذن الله التوسع بمساهمة جامعة عمان العربية في تقديم مساقات الكترونية اخرى مستقبلا

واخيرا فإن هذه الجهود الكبيرة  التي تبذلها الجامعة في اعداد الطلبة وترصين المستوى العلمي و الاخلاقي والقيمي ما هو الا جزء يسير مما تعمل عليه الجامعة في تطوير واقعها العلمي والاكاديمي والدور الذي تؤديه في خدمة المجتمع

البناء المعرفي والقيمي والأخلاقي للطلبة من منظور فلسفة *أ.د عدنان الجادري

Posted on October 3, 2018October 8, 2018 by mohanad

إن مايشهده عصرنا الحاضر ونحن في العقد الثاني من الألفية الثالثة من تنوع في مظاهر التقدم وايجابياته وما يرافقها في ذلك من علل وسلبيات كنتيجة مباشرة للتغير السريع الذي لم يعرف التاريخ له مثيلا، مما فرض هذا الواقع على كافة المؤسسات الرسمية والمجتعية وبالأخص تلك المسؤولة عن أحداث التنمية الشاملة قراءة المتغيرات والمسستجدات بشكل موضوعي ومنهجي واختيار السبل الكفيلة للاستجابة والتوافق مع العالم الجديد وتأتي الجامعات في مقدمة هذه المؤسسات من حيث اهميتها ودورها في…

اقرأ المزيد

لعله مما يثير الاستغراب، ويفجّر الدهشة، تلك الظاهرة الطارئة على مجتمعنا، والتي أصبحت تعكس ثقافة خطيرة
لدى بعض الناس، ونقصد بذلك ظاهرة»اغتيال الشخصية».

هذه الممارسة التي تصل، بموجب الفقه القانوني، إلى درجة الجريمة الكاملة، كونها، أحياناً كثيرة، تفوق عملية الاغتيال المادّي، وذلك لأنها تهدم مقومّات إنسان ما في نظر الآخرين، وتتسبب في سقوط كثير من الاعتبارات له أمام الرأي العام، ويمتد ذلك إلى العديد من أفراد أصوله وفروعه، وهذا أكبر من التصفية الجسديّة، لذا سمّاها علماء الاجتماع والمشتغلون بعلم الجريمة وفقهاء القانون «اغتيال الشخصية». وطالبوا جميعهم بضرورة تغليظ العقوبة على مرتكبيها حتى توازي عقوبات الاغتيال المادي واحياناً نتجاوزه، كون تبعاتها لا تقف عند حد الشخص الفرد بذاته.

وحتى ندرك عظم هذه الجريمة الخطيرة، يجب أن ندرك أن اغتيال الشخصية ربما يطال أحياناً اغتيال شعب بإكمله، واغتيال أمه بجميع مكوّناتها. ولنا في تجربة الشعب الفلسطيني خير مثال على ذلك، فمعظم ما تفعله إسرائيل وحلفاؤها هو محاولات جادّة ومتواصلة لإستئصال هذا الشعب واجتثاته من جذوره الضاربة في أعماق تراب وطنه.

وحتى يتسنى لهم استكمال أطراف هذه الجريمة أخذوا يشوّهون ثقافة الشعب الفلسطيني، ويزوّرون عليه تاريخه، وينكرون عليه صلته بأرضه وبلده. بل أن كثيراً من الطروحات الفاجرة التي قام بها كبار مفكري إسرائيل هو القول بأن
الفلسطينيين قد جاءوا إلى أرض فلسطين محتلين، وأن هذه الأرض هي في الأصل أرض إسرائيل.

وحتى يزيدوا من صلافة جريمتهم فنسبوا هذا العطاء إلى االله وقالوا: إن أرض فلسطين هي أرض الميعاد، أي تلك التي وعدها الخالق إلى بني إسرائيل. ومما زاد الأمر شناعة أمْران: أوّلهما أن العرب والمسلمين هم متقاعصون عن التصدّي لهذه الحرب، وعن مواجهة هذه الجريمة. أما ثانيهما فهو ذلك الإصرار، من قبل الكثير من الجهات الدولية، على مساندة إسرائيل التي بدأت تترجم جريمة اغتيال شخصية الشعب الفلسطيني بطرده من أرضه وبإعلان يهودية دولتها.

ومن مظاهر عملية «اغتيال شخصية» الشعوب والدول هي تشوبه تاريخها وتزويره، وسرقة حضارتها وثقافتها وتراثها.

حتى مقاومة الاحتلال سّمته إسرائيل أرهاباً، وقتلت كل من يطالب بأرضه وداره من الفلسطينيين بتهمة أنهم مجرمون. ومما يثير الاشمئزاز والقلق هو ذلك التصديق الواسع لها في الغربيْن الأميركي والأوروبي اللذين يريان في سلامة إسرائيل (على الرغم من جرائمها) هي سلامة لمصالحهما، وتأميناً لبقاء اليهود خارج أراضيهما.

أما على المستوى الشخصي فإننا بدأنا، للأسف، نمارس ثقافة خطيرة، هي كما قلت، ثقافة «اغتيال الشخصيّة»على مستوى الأفراد، خاصة وأنّ ثورة الاتصالات قد هيأت لهؤلاء المجرمين إجواء واسعة تمثلت في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.

كما ذهب الكثيرون منهم إلى اعتبار ما يقترفونه من خطايا بأنه حريّة تعبير، إلى أن كشف الفقه القانوني وعلوم الاجتماع والنفس والجريمة أن هذا ليس صحيحا بل وأنه، كما أسلفنا، يفوق في أثاره وتداعياته مستوى الاغتيال المادّي.

وعليه فإننا يجب أن ندرك أنّ اغتيال الشخصية ينطوي، في معظم الأحيان، على المبالغة والتضليل والتلاعب، بل وأكثر من ذلك يعكس جُبْن المجرم، وخوفه من مواجهة الواقع، وضعف شخصيته، وعدم ثقته بنفسه، لذا نراه يوسّع جريمته ويصر عليها.

منذ عام 1930 ،يوم أن أصبحت عبارة»اغتيال الشخصيّة»مصطلحاً متداولاً، والناس تحاول جهدها لمواجهة الأمر الذي اعتبرته جريمة ومرضاً وآفة، بكل الوسائل الفكرية والقانونيّة والجزائية والردعيّة، لأنه في استمرار هذه الجريمة ميلاد مجتمعات مملؤة بالفوضى والكذب والاضطراب والنزاع والصراع.

وفي المطرح الأخير نقف ونقول: إن مقارعتنا لاغتيال الشخصية لا يعني أننا نرفض الرأي الآخر، أو نَحْجُر على عقول الناس، ولكن نريدها عقولاً واعية، ونريدها ضمائر حيّة.

ohhadrami@hotmail.com

الرأي

اغتيال الشخصيّة .. جريمة كاملة أ.د عمر الحضرمي

Posted on September 21, 2018October 28, 2018 by anas kaso

لعله مما يثير الاستغراب، ويفجّر الدهشة، تلك الظاهرة الطارئة على مجتمعنا، والتي أصبحت تعكس ثقافة خطيرة لدى بعض الناس، ونقصد بذلك ظاهرة»اغتيال الشخصية». هذه الممارسة التي تصل، بموجب الفقه القانوني، إلى درجة الجريمة الكاملة، كونها، أحياناً كثيرة، تفوق عملية الاغتيال المادّي، وذلك لأنها تهدم مقومّات إنسان ما في نظر الآخرين، وتتسبب في سقوط كثير من الاعتبارات له أمام الرأي العام، ويمتد ذلك إلى العديد من أفراد أصوله وفروعه، وهذا أكبر من التصفية الجسديّة، لذا سمّاها…

اقرأ المزيد